LA DIMENSION CULTURELLE DE LA TUP
Définition de la culture
Exploitation psycho-économique et pseudo-culture
Trois niveaux d'exploitation capitaliste
Dogmes contre Dharma
Spiritualité et équilibre mental
Géo-sentiments, socio-sentiments,
et sentiments humanistes comparés au Néo-humanisme
Langues locales et mondiales
Cultures indigènes
Le rôle des arts
Première section :
Définition de la culture
Notre vie collective est caractérisée par notre culture et notre civilisation.
Ces deux entités ne sont pas identiques. Dans le contexte de la TUP, la culture
englobe toute la variété des expressions humaines, y compris les croyances,
les coutumes, les arts, etc. La civilisation d'un autre côté se rapporte au
degré d'humanité et de rationalité présent dans la société. Il se peut qu'une
structure sociale élaborée ait un haut degré de culture, mais si elle exprime
la discrimination ou l'exploitation (basée sur un sentiment de supériorité
d'une race, d'un sexe ou d'un groupe), elle est alors considérée comme peu
civilisée. De même, un art habile mais superficiel dénoterait culture plutôt
que civilisation. De nombreux peuples indigènes pourraient être qualifiés de
relativement peu « cultivés », à cause de leur nombre réduit de coutumes, d'artisanat
et de technologie, etc., tout en étant hautement civilisés.
De même, il arrive que des individus « avancés » scientifiquement ou culturellement
fassent preuve d'un comportement démoniaque et d'un manque total de civilisation.
Selon la TUP, la civilisation devrait toujours primer par rapport à la culture et la science. La culture se développe naturellement suivant l'évolution de l'intellect humain, et il est primordial qu'elle repose sur une solide fondation de civilisation. Les sociétés qui donnent à la science, une position plus élevée que la civilisation, (comme dans le monde occidental, et de plus en plus dans d'autres parties du monde), ne peuvent échapper au fléau du matérialisme avec tous les déséquilibres qu'il engendre. C'est à cause d'une telle situation que d'énormes ressources sont utilisées pour la création d'armement sophistiqué, alors que des problèmes fondamentaux, comme les besoins alimentaires d'une grande partie du monde, restent irrésolus. Toutes activités ou découvertes scientifiques non utilisées par les individus civilisés, s'oppose directement au progrès.
La philosophie de la TUP s'ancre dans une vision universelle visant à réaliser l'unité dans la diversité humaine. Ainsi, les tupistes considèrent la culture humaine comme une entité unique, avec de nombreuses variations locales. Au lieu d'être source de divisions, ces variations devraient être acceptées et reconnues comme un facteur d'embellissement de la totalité. En effet, les tendances fondamentales de l'esprit humain sont les mêmes partout : mais en raison de certaines variations locales, elles s'expriment de manière et d'intensité différentes. Pour développer une véritable unité, nous nous devons d'honorer cette diversité tout en prenant conscience de notre similitude essentielle en tant qu'être humain.